Monday, June 15, 2009

以色列与加沙(巴勒斯坦)两国之间战争

为了阻止哈马斯民兵向以色列境内发射火箭,以军在去年1227日(星期六)对加沙地带发动攻击。以色列战机开始猛烈空袭加萨走廊,足使哈马斯领袖马沙尔呼吁发动新一波起义动。当以军方已经做好向加沙发动地面攻击势的准备,就在1229日(星期一)宣布向哈马斯全面宣战。以色列也宣布将把以色列和加沙地带边境一带列为封锁军事重区。这显示以军随时会从地面进攻加沙地带。

以军此次攻击加沙地带,除了是为反击哈马斯不间断的火箭炮攻击,同时也含有在大选前捞取政治资本的意味。这从以色列高层出现内讧的迹象可见一般。尽管国际疾呼要求停止在加沙地带的暴力行动,但有美国做后盾的以色列却一意孤行,继续在加沙边境集结兵力,准备展开地面攻击。以色列也拒绝了法国提出的48小时人道停火建议。

哈马斯要求以色列结束对加沙边境的封锁行动,但以色列却开出必须让哈马斯的对头法塔赫控制加沙地带条件。双方难以做出妥协,加沙地带何时能实现永久停火协议看来遥遥无期。以军继续向加沙地带的哈马斯武装分子发动致命的海陆空袭击。在海、陆、空三路夹击下,以军已经在加沙城两侧和一条主要的东西走向公路建立了据点。以色列总统佩雷斯表示,即使以色列单方面遵守停火协议,但哈马斯仍会持续朝着以色列发射火箭。

自从以色列部队启动地面攻势,加沙地区就混乱不堪,形势极其危险。以色列进一步加大对加沙地带的攻击,在粮水电力缺乏下,加沙地带以濒临爆发人道危机。以军被质疑在发动地面战期间,在平民区使用可制造浓浓白烟、可令平民严重烧伤的白磷弹,犯下战争罪行,但以军口否认有用白磷弹。

虽然以军宣布将会从17日(星期三)起,每天停止轰击加沙3小时。甚至,联合国安理会表决通过,呼吁加沙立即、持久、全面停火,以促成以色列部队完全撤出。但是,哈马斯高级领袖强调,哈马斯将不会在加沙投降,并将于以色列军队战斗到底。加沙仍有火箭炮攻击以色列,表明了联合国的决议不会有效,以色列军队继续攻击加沙为了要保护国民。哈马斯官员也宣布,该组织不接受联合国安理会加沙停火决议,并指该决议没有保护巴勒斯坦人民的利益

以色列在加沙地带的军事行动,引发全球公愤,美国、欧洲、中东以及亚洲许多城市,都举行了反以色列的示威。欧洲部分地区,还爆发警民冲突。

终于,以色列在加沙地带攻击哈马斯组织22天之后宣布单方面停火。这是以色列历史上对加沙地带最致命的攻击。以色列对加沙地带为期三周的攻击结束后,受袭最严重的地带看起来就像是遭受过地震袭击一样。以军单方面的停火却把一名巴勒斯坦平民在加沙地带南部被以军开枪打死。这是以军单边停火后被打死的第一个巴勒斯坦人。以方单方面停火是有限的。若哈马斯彻底停止针对火箭炮袭击,以方将考虑从这地区撤军。否则,以军将继续展开行动。

哈马斯就在于128日(星期日)同意暂停袭击以色列一个星期。这是以色列与管制加沙的回教组织哈马斯分别宣布停火。加沙地带长达22天的交战与那天也结束了。



以上的资料是我采用了《星洲日报》1227-119

Sunday, May 24, 2009

Our Lord, Jesus!

In ever loving memory of the Lord Jesus Christ who died on the cross and rose on the 3rd day more than 2 000 years ago. He is the same yesterday, today and forever more.

Monday, April 13, 2009

使徒信经(Apostles'Creed)

引言:

使徒信经是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇,全篇共十二条。

据说在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,为确保真理的合一。临行制

定了此信经,由各使徒每人提供一句,所以共有十二句。此说已不可考,

但大部分人认为是后人根据使徒所传之道而写成的,故称《使徒信经》。

此信经乃根据教会的需要而制定的。在早期教会中,信徒受洗加入教会之

前所需要的基本真理教导,即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为

根基,而教会信仰之纯正与否也以是否符合信经的教导为考核。在早期教

会受逼迫时,信徒皆秘密地信守此信经,直至逼迫结束。而何时成为公共

崇拜的一部分则不可考。也有人认为信经具有辩证的性质:撒伯流派

(Sabellianism) 宣称圣父、圣子、圣灵是独一神之三种显示;马吉安

(Marcion) 否定基督道成肉身及复活;诺斯底派(Gnosticism) 不承认基督

有身体;多纳徒派(Donatism) 不接纳大公教会;使徒信经清楚指出以上各

派之错误。

使徒信经:

1. 我信上帝,全能的父,创造天地的主。

2. 我信我主耶稣基督,上帝的独生子;

3. 因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;

4. 在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;

5. 降在阴间;第三天从死里复活;

6. 他升天,坐在全能父上帝的右边;

7. 将来必从那里降临,审判活人,死人。

8. 我信圣灵;

9. 我信圣而公之教会;我信圣徒相通;

10. 我信罪得赦免;

11. 我信身体复活;

12. 我信永生。阿们!

Monday, March 02, 2009

信心的祷告(马太福音第6章)

  1. 建立信心(61-7
  2. 过渡期 (69-13
  3. 成长 (614-31
  4. 最高信心的祷告 (632-33

Sunday, February 22, 2009

Is Jesus a God? 耶稣是神吗?

Is Jesus a God? 耶稣是神吗?耶稣基督确实是神,这是我们基督徒无可否认的。

首先,新约圣经多处印证耶稣基督是神。约翰福音一11418:『太初有道,道与神同在,道就是神。。。道成肉身,住在我们中间。。。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来』。这些经文斩钉截铁[1]耶稣基督是神。

在主耶稣与犹太人及法利赛人的交锋与争辩中,引发犹太人最终要置耶稣于死地的重要原因乃因为祂宣告自己是神:『我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反自己当作神(约十33);『所以犹太人越发想要杀他;因他不但犯了安息日,并且称神为他的父,将自己和神当作平等(约五18);耶稣说『我实实在在的告诉你们,还没有亚伯拉罕就有了我I am)』(约八58)而I Am 是神的名字(参出三14),于是犹太人拿石头打他。这些我提到的都是有关三位一体论、基督论等。

我们都知道,伊斯兰教徒都愿意相信耶稣是伟大的教师、是伟大的先知、宗教领袖,却不愿意相信耶稣是神。其实,在很早以前就有人反问了。我们可以从历史当中,观察他们如何维护宗教信仰,比如建立韦斯敏斯德信条 The Westminster Confession (1647)、使徒信经、尼西亚信经、亚他那修信经 The Athanasian Creed (Fifth Century)等。我们可以从中更了解。

但是耶稣实实在在地告诉我们,祂是上帝独生子,在本质上祂就是神,是三位一体真神的第二位格,道成肉身成为人,住在人当中。有一位基督教的学者分析得很好,他指出,耶稣如果不是神,却说自己是神,那祂就不是什么伟大的教师,而是一个骗子,或是一个疯子。如果耶稣正如一般人所承认的,是一位品德高尚的人,不是骗子,也不是疯子,那祂就必然是祂自己所宣称的,祂就是神。耶稣是百分之一百的人,也是百分之一百的神。

以上的资料是我采用了《简明神学Q&A》李健安博士著,第82页和《当代福音精兵》陈汉祖博士著,第25页。


[1] 斩钉截铁zhan ding jie tie:形容说话办事坚决果,毫不犹疑。

Total Pageviews

 
Copyright 2009 晨星 (star). Powered by Blogger
Blogger Templates created by Deluxe Templates
Wordpress by Wpthemesfree