默想
默想是一种无言无语的心灵祷告，把记在心中的圣经话语反复背诵、思考。中世纪有三个步骤实践属灵操练，就是属灵阅读、默想及祷告。（lectio， meditation， oratio）默想的对象不一定是圣经经文，奥古斯丁的仟悔录也是一种默想，把自己的属灵挣扎经过内心的整理，明白上帝在自己生命的计划，然后与别人分享。十二世纪后，默想包括图像、话语及感情，到了近代，默想渐渐趋向简单化，以圣经为主，可能受到更正较重视圣经的传统。
信徒首先用理性背诵圣经，在心中反复思想，用圣经的话语祷告，思想话语的深层意义。这种默想可以很长时间，有计划的把圣经逐章细味思考，它在心中所产生的意义与我们用视觉去阅读是不同的。反复颂赞之时，经文是有回响的，好像上帝回应我们：或与我们说话，或回答我们的问题。
静观
在 中世纪的灵修神学，静观是指我们在祈祷时，我们心毫不散漫专注一处。默想与静观不同，默想是我们的心思反复思想圣经的话语、教义的真理或个人经历。心中有 思辨地使用字词或思想，目的是为了更明白经文的意义、真理思辨或上帝的旨意。静观刚好相反，它完全摆脱逻辑的思辨，把自己的心灵专注与上帝，向上帝无条件 的倾倒爱、热情、盼望及坚信。心中只反复颂念几个字，例如：“主啊！我爱你”、“耶稣啊！请你来！”、“主啊！感谢你！”等。当这几个字不停颂念，字本身 的意义便渐渐消失，心灵再不须透过字与上帝交往。在属灵操练中，很多时是由默想进到静观。由有意义的思考，有层次的追求真理，慢慢心中感受到上帝的临在， 言语、逻辑思维已不再需要，心灵坦然向上帝敞开，成为一种无言无语的深交。
摘自《我信我行 属灵成长阶梯》杨庆球及朱丽娟著
（那本书有注明是取自spiritual reading, meditation, prayer, contemplation 参考Gordan S. Wkefield (ed.): The Westminister Dictionary of Christian Spirituality (Philadelphia: The westminister Press, 1983)
