护教学

护教学只分成三类：
1. 证据护教学
2. 古典护教学
3. 预设派护教学

证据护教学 (Evidential Apologetics)
证据护教学强调证实圣经记载神迹的证据，从而验证圣经及其教导以及耶稣的行为。 支持这一立场的有华斐尔德（B. B. Warfield）、孟沃华（John Warwick Montgomery）、毕诺克（Clark Pinnock）等。
【摘自http://www.jgospel.net/faith/christian-apologetics/%E8%AF%81%E6%8D%AE%E6%8A%A4%E6%95%99%E5%AD%A6.c8393.aspx】

古典护教学 (Classical Apologetics)
古典护教学是强调基督徒用理性的方式杆卫有关神存在,圣经的真实与神迹等信仰。古典护教学和证据式护教学（evidential apologetics） 十分类似，它依人的理由和证据去申辩。早期的古典护教学家包括奥古斯丁（Augustine），安瑟伦(Anselm)，以及亚奎那(Thomas Aquinas)。当代古典护教学家有盖斯勒（Norman Geisler），克雷格（William Craig），莫蓝（J. P. Moreland）和史鲍尔（R. C. Sproul）。
【摘自http://www.jgospel.net/faith/christian-apologetics/%E5%8F%A4%E5%85%B8%E6%8A%A4%E6%95%99%E5%AD%A6.c8319.aspx 】

预设派护教学 (Presuppositional Apologetics)
预设派护教学与古典护教学不同，预设派护教学拒绝承认为了证明神存在的那些传统证据。纯粹的预设派护教者会捕捉人的世界观，并且寻求如何去改变人领悟事实的基本方式。 支持这一立场的有范泰尔（Cornelius Van Til ），凯波尔（Abraham Kuyper），帮森（Greg Bahnsen），弗雷姆（John Frame）等。
【摘自http://www.jgospel.net/faith/christian-apologetics/%E9%A2%84%E8%AE%BE%E6%B4%BE%E6%8A%A4%E6%95%99%E5%AD%A6.c8367.aspx】