难道神有什么不公平吗?

难道神不公平么？使徒的回答是「断乎没有」。为什么还说「断乎没有」呢？因为神对摩西说：「我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。」换句话说，神早就宣示了祂有绝对的权柄，要作祂所喜欢作的事。造物主要怎样处置祂所造的，是受造者无权过问的。我们根本就谈不上质问神是否公平这回事，因为这根本不是公平不公平的问题，而是神喜欢怎样作的问题。正如我一个人有五枝笔，但经常用的只是其中一枝，在这些笔之间，从来没有公平不公平的问题存在，只在乎我喜欢怎样用就怎样用。

神要怜悯谁，就怜悯谁；神要恩待谁，就恩待谁。我们要知道，神根本没有欠任何的人，以致要施怜悯。所以，神若不怜悯人，也没有不公道的。神是公义的，祂可以怜悯某些人，又可以使某些人刚硬。这是神的属性。

如今，我们是被神蒙拣选的人，就应该懂得感谢上帝的恩典。恩典乃是神把一些人本来不配得的给人。神即拣选一些本来被顶的人，成为祂特别施恩的对象。因此，让我们以传福音的行动来报答主恩。其实，向他们传，让他们认识真神，归向基督，是我们的责任。而，那些失丧的人怪不了谁，要怪的，就只能怪自己。人遭定罪，完全是因为自己犯了罪和不信所致的。人当受罪的果报，就是死。因为罪的工价乃是死。所以，从这点我们看到神公义的审判。被弃绝是犯罪的报应，无可推诿的。

护教学

护教学只分成三类：
1. 证据护教学
2. 古典护教学
3. 预设派护教学

证据护教学 (Evidential Apologetics)
证据护教学强调证实圣经记载神迹的证据，从而验证圣经及其教导以及耶稣的行为。 支持这一立场的有华斐尔德（B. B. Warfield）、孟沃华（John Warwick Montgomery）、毕诺克（Clark Pinnock）等。
【摘自http://www.jgospel.net/faith/christian-apologetics/%E8%AF%81%E6%8D%AE%E6%8A%A4%E6%95%99%E5%AD%A6.c8393.aspx】

古典护教学 (Classical Apologetics)
古典护教学是强调基督徒用理性的方式杆卫有关神存在,圣经的真实与神迹等信仰。古典护教学和证据式护教学（evidential apologetics） 十分类似，它依人的理由和证据去申辩。早期的古典护教学家包括奥古斯丁（Augustine），安瑟伦(Anselm)，以及亚奎那(Thomas Aquinas)。当代古典护教学家有盖斯勒（Norman Geisler），克雷格（William Craig），莫蓝（J. P. Moreland）和史鲍尔（R. C. Sproul）。
【摘自http://www.jgospel.net/faith/christian-apologetics/%E5%8F%A4%E5%85%B8%E6%8A%A4%E6%95%99%E5%AD%A6.c8319.aspx 】

预设派护教学 (Presuppositional Apologetics)
预设派护教学与古典护教学不同，预设派护教学拒绝承认为了证明神存在的那些传统证据。纯粹的预设派护教者会捕捉人的世界观，并且寻求如何去改变人领悟事实的基本方式。 支持这一立场的有范泰尔（Cornelius Van Til ），凯波尔（Abraham Kuyper），帮森（Greg Bahnsen），弗雷姆（John Frame）等。
【摘自http://www.jgospel.net/faith/christian-apologetics/%E9%A2%84%E8%AE%BE%E6%B4%BE%E6%8A%A4%E6%95%99%E5%AD%A6.c8367.aspx】

Happy New Year!!

If you woke up this morning
with more health than illness,
you are more blessed than the
million who won't survive the week.

If you have never experienced
the danger of battle,
the loneliness of imprisonment,
the agony of torture or
the pangs of starvation,
you are ahead of 20 million people
around the world.

If you attend a church meeting
without fear of harassment,
arrest, torture, or death,
you are more blessed than almost
three billion people in the world.

If you have food in your refrigerator,
clothes on your back, a roof over
your head and a place to sleep,
you are richer than 75% of this world.

If you have money in the bank,
in your wallet, and spare change
in a dish someplace, you are among
the top 8% of the world's wealthy.

If your parents are still married and alive,
you are very rare,
especially in the United States.
If you hold up your head with a smile
on your face and are truly thankful,
you are blessed because the majority can,
but most do not.

If you can hold someone's hand, hug them
or even touch them on the shoulder,
you are blessed because you can
offer God's healing touch.

If you can read this message,
you are more blessed than over
two billion people in the world
that cannot read anything at all.
You are so blessed in ways
you may never even know.

Have a happy new year

亨德尔：《哈利路亚》(Handel: Hallelujah Chorus) Part 1

当圣诞节来临的时候，你可以听到苍穹中回荡着动人的歌声，有的宁静安详，有的虔诚庄严，有的活泼欢愉……但最具震撼力的，莫如不朽的合唱《哈利路亚》（HALLELUJAH）。

　　“哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语，以这个用语为歌词主体的《哈利路亚》，是古典音乐大师、巴洛克时期的代表人物、德国大音乐家亨德尔的天才佳作。这是他的代表作之一 ——清唱剧《弥赛亚》中的一首合唱曲。《弥赛亚》是宗教题材的作品，其脚本用《圣经》中的语句编成，以大型合唱为主体，还有宣叙调、咏叹调等体裁的歌曲共五十几首，可谓长篇巨作。亨德尔以无比虔诚的心和火一般的热情，废寝忘食地进行了这部作品的创作，写作中乐思连绵，思绪万千，音符就像喷泉般地从他笔下拼涌出来，只用了24天，便完成了这部巨作的写作，成为音乐史上的佳话。当写完《哈利路亚》这首合唱的时候，他激动得泪如雨下，对身边的仆人说：“我确实认为我实实在在地看见整个天国就在我面前，我看见了伟大的上帝本人！”

　　1742年的春天，《弥赛亚》在柏林举行了首演式，后来逐渐为人们所赏识，成为在世界上受到最广泛喜爱的音乐作品之一。有一次，英国维多利亚女王（应为英王乔治二世）也驾临剧院观看这部作品的演出。当合唱《哈利路亚》的歌声在剧院回荡的时候，那恢宏、澎湃的气势，那如千军万马凯旋而归的激情，那对基督虔诚庄严的赞颂，深深地震撼了这位建立了丰功伟绩的女皇。这时候，她感到歌声礼赞的是万王之王，是千古以来最伟大的君王，而她仅是一国之主，渺小得很，于是便恭敬地站起来听。全场的观众看到女皇如此，也先后跟着她起立。从此以后，在世界许多国家都形成一种习惯，每当《哈利路亚》的合唱响起的时候，听众都肃然而立，以示对万王之王的恭敬。

谢饭歌

我们未有饮食之前

思念天父享厚恩典

创造万物赐我享受

差遣耶稣为我罪孽

啊们！

请问，有谁能告诉我，为何吃饭前要祷告？其实，以上的谢饭歌已经清楚告诉我们谢饭的意义。基督徒相信他们所得到一切都是上帝的赐予，所以在吃饭前也会进行祷告，感谢上帝赐予他们粮食！饭前的祷告一般叫谢饭。这不是一种什么仪式，而是我们为所领受的饮食祷告感恩。在圣经中，我们可见主耶稣在供应众人食物时，先祝谢(约6∶11)，保罗也说过“感谢着领受”的话(提前4∶4)。我们的谢饭包含好些重要意义。