我们应该如何研读圣经？如何去克服了解上的障碍？如何明白整个圣经真理呢？首先，我们要清楚的认识圣经。我们应该知道并明白圣经是上帝的话语。所以，圣经确实是无误与无谬的。
当研究圣经时，我们应该把圣经当作一个整体来研究。圣经的背景是非常重要。要明白一句话的意思，应该先找出当初写这句话的环境和情况。
千万不可断章取义。若断章取义来求证明，是永远证明不了什么。在圣经里面常常会遇到一些矛盾的说法。我们就必须从圣经中找出所要传的全部信息，然后细细思考。我们不应该引经据典来互相指责。反而，我们应该从圣经中找到全部的亮光，来照明我们所讨论的问题。
当我们查考圣经的时候，我们一定要谦卑地把它打开，听上帝借着圣经向我们说的话，而不是听我们从圣经中所勉强找出来的意思。我们不是把自己的观念读进圣经，乃是让圣经显露出我们的不足，光照我们使我们得以看见基督的圣洁与荣耀。
读经是一生的事。我们对圣经的认识深或浅，就全看自己本身对圣经的明白和实行的分量有多少。因此，读经是使我们学习谦卑的功课，操练我们属灵上成长，也领导我们走向真理。
为了阻止哈马斯民兵向以色列境内发射火箭，以军在去年12月27日（星期六）对加沙地带发动攻击。以色列战机开始猛烈空袭加萨走廊，足使哈马斯领袖马沙尔呼吁发动新一波起义动。当以军方已经做好向加沙发动地面攻击势的准备，就在12月29日（星期一）宣布向哈马斯全面宣战。以色列也宣布将把以色列和加沙地带边境一带列为封锁军事重区。这显示以军随时会从地面进攻加沙地带。
以军此次攻击加沙地带，除了是为反击哈马斯不间断的火箭炮攻击，同时也含有在大选前捞取政治资本的意味。这从以色列高层出现内讧的迹象可见一般。尽管国际疾呼要求停止在加沙地带的暴力行动，但有美国做后盾的以色列却一意孤行，继续在加沙边境集结兵力，准备展开地面攻击。以色列也拒绝了法国提出的48小时人道停火建议。
哈马斯要求以色列结束对加沙边境的封锁行动，但以色列却开出必须让哈马斯的对头法塔赫控制加沙地带条件。双方难以做出妥协，加沙地带何时能实现永久停火协议看来遥遥无期。以军继续向加沙地带的哈马斯武装分子发动致命的海陆空袭击。在海、陆、空三路夹击下，以军已经在加沙城两侧和一条主要的东西走向公路建立了据点。以色列总统佩雷斯表示，即使以色列单方面遵守停火协议，但哈马斯仍会持续朝着以色列发射火箭。
自从以色列部队启动地面攻势，加沙地区就混乱不堪，形势极其危险。以色列进一步加大对加沙地带的攻击，在粮水电力缺乏下，加沙地带以濒临爆发人道危机。以军被质疑在发动地面战期间，在平民区使用可制造浓浓白烟、可令平民严重烧伤的白磷弹，犯下战争罪行，但以军口否认有用白磷弹。
虽然以军宣布将会从1月7日（星期三）起，每天停止轰击加沙3小时。甚至，联合国安理会表决通过，呼吁加沙立即、持久、全面停火，以促成以色列部队完全撤出。但是，哈马斯高级领袖强调，哈马斯将不会在加沙投降，并将于以色列军队战斗到底。加沙仍有火箭炮攻击以色列，表明了联合国的决议不会有效，以色列军队继续攻击加沙为了要保护国民。哈马斯官员也宣布，该组织不接受联合国安理会加沙停火决议，并指该决议“没有保护巴勒斯坦人民的利益”。
以色列在加沙地带的军事行动，引发全球公愤，美国、欧洲、中东以及亚洲许多城市，都举行了反以色列的示威。欧洲部分地区，还爆发警民冲突。
终于，以色列在加沙地带攻击哈马斯组织22天之后宣布单方面停火。这是以色列历史上对加沙地带最致命的攻击。以色列对加沙地带为期三周的攻击结束后，受袭最严重的地带看起来就像是遭受过地震袭击一样。以军单方面的停火却把一名巴勒斯坦平民在加沙地带南部被以军开枪打死。这是以军单边停火后被打死的第一个巴勒斯坦人。以方单方面停火是有限的。若哈马斯彻底停止针对火箭炮袭击，以方将考虑从这地区撤军。否则，以军将继续展开行动。
哈马斯就在于1月28日（星期日）同意暂停袭击以色列一个星期。这是以色列与管制加沙的回教组织哈马斯分别宣布停火。加沙地带长达22天的交战与那天也结束了。
以上的资料是我采用了《星洲日报》12月27日-1月19日
引言：
使徒信经是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。
据说在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一。临行制
定了此信经，由各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，
但大部分人认为是后人根据使徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。
此信经乃根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之
前所需要的基本真理教导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为
根基，而教会信仰之纯正与否也以是否符合信经的教导为考核。在早期教
会受逼迫时，信徒皆秘密地信守此信经，直至逼迫结束。而何时成为公共
崇拜的一部分则不可考。也有人认为信经具有辩证的性质：撒伯流派
(Sabellianism) 宣称圣父、圣子、圣灵是独一神之三种显示；马吉安
(Marcion) 否定基督道成肉身及复活；诺斯底派(Gnosticism) 不承认基督
有身体；多纳徒派(Donatism) 不接纳大公教会；使徒信经清楚指出以上各
派之错误。
使徒信经：
1. 我信上帝，全能的父，创造天地的主。
2. 我信我主耶稣基督，上帝的独生子；
3. 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；
4. 在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；
5. 降在阴间；第三天从死里复活；
6. 他升天，坐在全能父上帝的右边；
7. 将来必从那里降临，审判活人，死人。
8. 我信圣灵；
9. 我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
10. 我信罪得赦免；
11. 我信身体复活；
12. 我信永生。阿们！
